L'ART PALEOCRISTIANE 3^PART

Cumò o larin a scuvierzi altris lûcs dulà che a son stâts cjatâts reperts di cheste art.

ZUI:
za tal IV secul si jere dade dongje une comunitât religjose, une vore numerose d justificâ une sede vescovîl, il prin vescul che si sa il non al è un ciert IENUARIUS , muart tal 490, al è clâr che al esisteve za prime un lûc di cult, e i resints sgjâf e àn metût i lûs une basiliche cul çampmortuorum, databil ae fin dal IV secul o al principi dal V, ma di sigûr che al esisteve alc za prime.

INVILIN:
dongje Divilin tacât al cuel di Zucca l'"Ibligo" ricuardât da Pauli Diacono, al è stât da pôc timp metût in lûs une basiliche de metât dal V secul pareli che di Zui.

UDIN:
tal 1970 a son stâts individuâts sul cuel dal cjistiel dai reperts di muraduris di ete tart-romane, utilizade pe sô posizion strategjiche, e je stade doprade ancjemò prime, in concomitance cu la costruzion dal "castella" di Julium Carnicum e di Forum Juli tal 52 p. d.C. Te glesie di s. Marie dal Cjistiel o viodin cualchi fruçon dal VI secul , riferìnsi a une PERGOLA, element architetonic di struture, che divît cun imagjinis sacris . Testemoneancis di un lûc di cult, che forsit al ripet il sît di un SACELLO paian, si trate di une colonute in marmul che tal capitel al à un cordonut di di fueis di ACANTO stilizadis e un toc di une seconde colone.

CONCUARDIE:
o cjatin dai rescj che a puedin forsit jessi definîs: "l'incunabolo" de architeture paleocristiane di dut l'alt Adriatic, le TRICORA MARTYRIUM" dal IV secul, ven a stâi il monument dal martiri che al conserve lis relicuiis dai sants. L'edifici al è articolât su trê cube, te prime metât dal secul e ven trasformât in in basiliche mortuorum cu le zonte des navadis e dal "nartece" (part riservade ai catecumens). Sot la basiliche di cumò a son stâts cjatâts rescj de basiliche apostolorum dal IV secul, a plante retangolât, trê navadis e ancje trê jentradis e une jentrade di infûr. Come sculture si segnale il sarcofac di Faustine de prime metât dal I° secul.

S. ZUAN AL TIMÂV:
Te glesie tart gotiche, lis ricercjis e an metût in lûs une basiliche de fin dal V secul, cun cube esterne poligionâl a trê navadis e il paviment musîf cun disens gjeometrics di sigure influence aquileiês.

Cuant che Aquilee e je lade al mancul, Grau al recepìs e al cjape su il messaç artistic, ancje se lis dôs glesiis a son in perpetui conflit, ancje se al acete il repertori architetonic di Ravene, ma lu adate a lis esigjencis ambientâls ma cu la tradizion aquileiês.


RISTRET DE ART PALEOCRISTIANE IN FRIÛL:

AQUILEE:
Architeture: III° secul tocs di Domus ecclesies; IV secul le aule teodoriane; V secul basiliche post teodoriane, basiliche dal munistîr dal font Tullio e di s. Ilario.
Sculturis: IV secul grebans di sarcofacs, basrilêfs si ss. Pieri e Pauli, "titulus" cu lis senis dal batisim (tal museu paleocristian).
Arts minôrs: Lums, lampadari in bronç.
Mosaics: IV secul 700 metris dal ampli mosaic de basiliche, mosaic dal oratori e de basiliche minôr.

GRAU:
Architeture: VI secul glesie de S. Marie des Graziis, domo ; V secul batisteri.
Arts minôrs : V e VI secul " Capsella " par relicuiis in domo.
Mosaic: IV e VI secul te glesie

TRIEST:
architeture: V secul chel che al reste des dôs basilichis

S. ZUAN AL TIMÂV:
Architeture: chel che al reste di une basiliche

S. CANZIAN DAL LISUNC:
Architeture: IV-V-VI secul chel che al reste di dôs basilichis

ZUI:
Architeture : IV - V secul chel che al reste de basiliche e dal simitieri

DE ETE PALEOCRISTIANE us descrivarai une cronologje storiche essenziâl:

L'ARTE PALEOCRISTIANA 3^PARTE

Ora andremo a scoprire i luoghi dove sono stati ritrovati reperti di questa arte.
 
ZUGLIO:
già nel IV sec. si era messa vicino una comunità religiosa, molto numerosa da giustificare une sede vescovile, il primo vescovo di sui sappiamo il nome è un certo IENUARIUS, morto nel 490, è chiaro che esisteva già prima un luogo di culto, e i recenti scavi hanno messo in luce un a basilica con un cimitero, databile lala fine del IV secolo o all’inizio del V, ma di sicuro esisteva già prima.

INVILLINO:
vicino ad In villino in località colle di Zucca, vi è “l’IBLIGO” ricordato da Paolo Diacono, e da poco tempo è stato messo in luce una basilica delle metà del V sec. uguale a quella di Zuglio.

UDINE:
nel 1970 sono stati individuati sul colle dl castello ei reperti di murature di età tardo-romana, utilizzate per la sua posizione strategica, ed è stat adoperata ancora prima, in concomitanza Julium Carnicum e di Forum Juli nel 52 p. di C.. nella chiesa di s. Maria del castello si possono vedere qualche frammento dl VI sec., riferendoci ad una PERGOLA, elemento architettonico di struttura, che divide con immagini sacre. Testimonianze di un luogo di culto, che forse si ripete il sito di u SACELLO pagano, si tratta di una colonnina in marmo che nel capitello ha un cordoncino di foglie di ACANTO stilizzate e un pezzo di una seconda colonna.

CONCORDIA:
troviamo dei resti che possiamo definirli ”l’incunabolo” dell’architettura paleocristiane di tutto l’alto Adriatico, la TRICORA MARTYRIUAM” dl IV sec., ossia il monumento dei martiri che conserva le reliquie dei santi. L’edificio è articolato su tre absidi, nella prima metà dl sec. viene trasformata in basilica cimiteriale con l’aggiunta di navate e del NARCETE (parte riservata ai catecumeni), sotto la basilica attuale sono stati ritrovati dei reperti dei basilica apostolorum del IV sec., a pinta rettangolare, tre navate e anche tre entrate e una entrata dal di fuori. Come sculture si segnala il sarcofago di Faustina della prima metà del I° sec.

S. GIOVANNI AL TIMAVO:
nella chiesa tardo gotica, le ricerche hanno messo in luce una basilica della fine del V sec. con absidi esterne poligonali a tre navate ed il pavimento musivo con disregni geometrici di sicura influenza aquileise.

Quando Aquileia è andata al meno, Grado recepisce e prende su il messaggio artistico, anche se le due chiese, sono in perenne conflitto , anche se accetta il repertorio architettonico di Ravenna, ma lo adatta alle esigenze ambientali ma con la tradizione aquileise.

RISTRETTO DELL’ARTE PALEOCRISTAINA IN FRIÛLI

AQUILEIA:
Architettura: III° sec. pezzi di Domus ecclesias; IV sec. aule teodoriane; V sec. basilica post teodoriana, basilca del monastero fondo Tullio e di s. Ilario.
Sculture: IV sec. pezzi di sarcofago, bassorilievi di s. Pietro e Paolo, “titulus” con scene del battesimo (nel museo paleocristiano).
Arti minori: Lumi e lampadari in bronzo.
Mosaici: IV sec. 700 metri dell’ampio mosaico della basilica , mosaico dell’oratorio e della basilica minore.

GRADO:
Architettura: VI secolo chiesa di s. Maria delle Grazie, duomo. V sec. battistero
Arti minori: V e VIO sec. “capsella” per le reliquie in duomo.
Mosaico: IV e VI sec. nella chiesa.

TRIESTE:
Architettura: V sec. quello che resta di una basilica

S. GIOVANNI AL TIMAVO:
Architettura: Quello che resta di una basilica

S. CANZIAN D’ISONZO:
Architettura: IV – V – VI sec. quello che resta di due basiliche.

ZUGLIO:
Architettura: IV – V sec.quello che resta della basilica e del cimitero

DELL’ETA’ PALEOCRISTIANA descriverò una cronologia storica essenziale: