Cumò us fevelarai singolarmentri dai cinc doms di cheste ete in Friûl

DOMO DI PORDENON

Sot la dominazion dai princips de Austrie dal 1276 al 1508 al è stât costruît la glesie o domo di san Marc, començât tal 1235 la struture di cjâf, cul tiburio, gjenar di cupule a plante otagonâl dal periodi romanic e la cube, il font de glesie o ancje coro. a vares di jessi finide za tal 1278 e la navade tal 1305. Al è stât fat une recupare inteligjent dai stîi precedents e metint in risalt la struture origjinarie. A son stât fats slargjaments e modifichis fin ae fin dal 800. dal periodi gotic o vin la piçule capele dai ss. Pieri e Pauli e la sagristie che a son stadis fatis tra il 1365 e il 1400 su par jù. Il cjampanili al è stât fat tal 1347, il so verticalissim purementri gotic, biel che la trifore de cele cjampanarie che a rimandi al stîl precedent (trifore : une balconade dividude da dôs colonis).

DOMO DI SPILIMBERC

La grande part de costruzion e je romaniche, tant che lis infrastruturis gotichis no lu modifiche, començade tal 4 di Otubar dal 1359, l'edifici si distache dal model tipic de ete. La façade a fronton, te part superiôr e à siet voi, mintri chês altris infrastruturis: balconade, pilastris a riclamin il stîl romanic lombart, ribatût ancje dal portâl di Zenone da Campione, intune trascrizion tipiche venite, intant che l'arc trionfâl, i capitei dai pilastris e i arcs des navadis a son purementri gotics, di timbri lagunâr. Al è considerât une des testemoneancis plui altis de art furlane di chei timps. Zenone da Campione al è un architet e scultôr dal XV secul che al à lavorât une vore in Friûl.

IL DOMO DI UDIN

Tal secul XI al esisteve za un edifici, dulà che cumò si cjate il dome, un sacel, (XI secul)ven a stâi un lûc di preiere avodât a san Jeroni. Invezit la costruzion che o vin cumò, e je stade volude dal patriarcje Bertoldo di Andechs che al à guviernât dal 1218- 1251, le à volude fâ in onôr di san Durì, ma e je stade inaugurade ufizialmentri cul non di Sante Marie Maiôr dal patriarcje Bertrant il 16 di Jugn dal 1335, e che je la costruzion che o viodin vuê, fate dentri lis secondis muris. Un document , che la date precise di cuant che al è stât començât nol è stât cjatât, ma par altri o vin un manoscrit dal archivi dal Cjapitul di Aquilee dulà che al dîs, se no la date precise de fondazion, une date che a va dongje presumibilmentri a chê che a dât origjin ae prime costruzion, chel che al scrîf al fâs cognossi che il patriarcje Bertoldo di Andechs al fabricà la glesie Maiôr di Udin e che je costade une vore, in tor l'an 1225, e al à metût dentri un vuardian e cuatri cjalunis. E risulte po dopo che la glesie za tal 1245 e jere za sede parochiâl cuant che i preposits e i cjalunis di San Durì al Tiliment , considerât pôc sigure che localitât a domadarin di frasferî la sede de Prepositure tal cjapitul di Udin, e Bertoldo che al voleve fâ sul Cjiscjel di Udin, il centri de vite religjose, civîl e culturâl de Patrie dal Friûl, al à presentât supliche al pape Inocent IV, par unî la plêf di Sante Marie dal Cjiscjel di Udin , la Prepositure e la Colegjade, e chest si è verificât cu la Bole papâl dal 20 di Lui dal 1245. dopo chest trasferiment e fo dedicade a sant Udurì , ma che uficialmentri e je dedicade cul titul di Sante Marie Maiôr. Il sucessôr di Bertoldo, Gregori di Montelongo (1251 - 1269) al à costituît tal 1263 une gnove Colegjade, rindintle cussì la plui impuartante sede religjose a di scapit di chê di Sante Marie dal Cjiscjel, di fat l'arcidiacun di Aquilee il 9 di Lui dal 1289 al declarave di tignî il Sinodo dal clericam te glesie Maiôr di Udin.
Tal cors dai secui al à vudis diviersis elaborazion e zontis, in particolâr daspò il taramot dal 1348. tai prins dal sietcent l'interni al è stât biel a vuâl tornât a fâ, cussì o vin un gotic cun diviersis infrastruturis che tradii la dissindìnse dai prototips lombart, romanic-padan, e al rinfuarce lis radiis oltri des monts. Cumò us fevelarai de costruzion fin al gotic e po dopo i lavôrs e dute la part artistiche di altris etis us fevelarai apont cuant che us descriverai di chês etis. La influence nordiche te architeture, la plui avanzade, la cjatin propit tal domo di Udin.
Tal templâr che al è un spazi che al stâ dentri il fronton che a sarès la part alte de façade, tal portâl maiôr e je rafigurade la resurezion, un timp contornade dai dodis apuestui e de Anunciazion. Il gjenar di espression e il mût che a ven taiade la sculture a denuncie la sugjestion di oltri -alps. La glesie e je stade costruide da Bertoldo cu la façade rivoltade viers il centri de citât, e veve il batisteri come che si usave in chei timps, logât a une curte distance, a man drete, e cuintri la glesie stesse. Tal imprin a cjapave il puest dal presint batisteri, e chest si po viodi ancje a dai resints rilêfs planimetrics, fat dai architets.
Il patriarcje Bertrant di Sant Genês (1334-1350) (lis sôs relicuiis a riposin tal domo) considerade la necessitât di dâ ae citât une glesie proporzionade al so svilup cressint, al à metût a man al slargjament de glesie di s. Durì e il 6 di Jugn dal 1335 al costruì la capele Maiôr, vuê coro e fate piturâ da un florentin, al à procedût ae consacrazion cul dedicâle a sante Marie Maiôr. Daspò al a fat costruî lis capelis laterâls al coro e cussì te aule fate su da Bertoldo, al à cjapât puest l'atuâl presbiteri . Tal periodi di Bertrant, come za dite, al è stât costruît il coro e lis capelis laterâls, e di chestis dôs no je restade olme. Il domo al va daûr dal progjet dai timps di Beltrant, e dal sisteme des costruzions cistercensis derivât dal ordin cistercêns di Citeaux, in Borgogne, cu la solide planimetrie monastiche a forme di "T"; a trê navadis cul transet di fûr e une grande capele centrâl cun a flanc altris cuatri capelis minôrs a plante cuadrade, e ven concepide cuntun spazi une vore larc e une campade lungje e sostignude da sutilis colonis a base poligonâl, une vore alte la navade centrâl, une vore bassis lis navadis in bande. La costruzion e je lade indenant plan planchin traviers continuis dificoltâts e al fo finî tal principi dal XVI secul. Di fat tal 1368 al jere ancjemò di finîlu, a cause di chest si mandà a Vignesie un nodâr par i "pats e convenzions cui mestris Pier Paoli muradôr e compagn pe fabriche de glesie Maiôr" e tal 1383 si da licence a lis incarghis de costruzion parcè che a proviodin al necessari pes fondamenti; ma dome intor al 1396 si lavore sul cuviert e tal 1403 si sta ancjemò a lambicâsi par proviodi i cops par cuvierzi. Tal 1401 si studie il mût e il lûc par costruî lis capelis laterâls des navadis minôrs. Lis ultimis a forin finidis tal 1500. Daspò dusinte agns, tal Gjenar dal 1706, la convocazion de citât a delibere la riforme dal coro, ma cul progjet presentât dal co. Pio Corbelli e no chel dal co. Manin. Di chest o fevelarin cuant che o sarin in che ete.

In questa pagina descriverò singolarmente tre dei cinque duomi di questo periodo in Friuli, i due rimanenti, (duomo di Gemona e duomo di Venzone) verranno presi in considerazione nella pagina successiva (Il GOTICO 3^ parte).

DUOMO DI PORDENONE

Sotto la denominazione dei principi dell’Austria dal 1278 al 1508 è stato costruita la chiesa o duomo di san Marco, iniziata nel 1235 la struttura di testa, col tiburio, tipo di cupola a pianta ottagonale del periodo romanico e l’abside, il fondo della chiesa o anche coro, dovrebbe essere terminata già nel 1278 e la navata nel 1305. In questa costruzione è stato fatto un recupero intelligente degli stili precedenti mettendo in risalto le strutture originarie. Sono stati apportati allargamenti e altre modifiche fino alle fine dell’800, del periodo gotico rimane la piccola cappella dei ss, Pietro e Paolo e la sacrestia che sono state realizzate tra il 1365 e il 1400 circa. Il campanile è stato realizzato nel 1347, il suo verticalismo è puramente gotico, mentre le trifore della cella campanaria rimandano allo stile dell’epoca precedente (la trifora è una finestra divisa da due colonne).

DUOMO DI SPILIMBERGO

La gran parte della costruzione è romanica, tanto che le strutture gotiche non ne modificano l’aspetto. Iniziato il 4 d'ottobre del 1359, si stacca dal modello tipico dell’epoca. La facciata a frontone, nella parte superiore a sette rosoni, mentre le altre infrastrutture: balconate, pilastri richiamano lo stile romanico lombardo, sottolineato anche dal portale di Zenone da Campione, in una trascrizione tipica veneta, mentre l’arco trionfale, i capitelli dei pilastri e gli archi delle navate sono puramente gotici, di timbro lagunare. E’ considerato una delle testimonianze più alte dell’arte friulana di quei tempi. Zenone da Campione è un architetto e scultore del XV secolo ed ha lavorato molto in Friuli.

DUOMO DI UDINE

Nel secolo XI esisteva già un edificio, dove ora si trova il duomo (XI sec.) ossia un luogo di preghiera consacrato a san Gerolamo. La costruzione attuale, è stata voluta dal patriarca Bertoldo di Andechs che ha governato dal 1218 al 1251, e l’ha voluta erigere in onore a sant'Odorico, ma è stata inaugurata ufficialmente con il nome di Santa Maria Maggiore dal patriarca Bertrando il 16 giugno dl 1335, costruita dentro le seconde mura, l’aspetto da allora non è cambiato. Un documento, con la data precisa dell’inizio dei lavori, non è stato trovato. Esiste anche un manoscritto dell’archivio del Capitolo di Aquileia dove si conferma, che, la data precisa di inizio non è stato trovata, ma può essere presumibilmente molto vicino a quella che ha dato origine alla prima costruzione. Chi scrive ci fa sapere che il patriarca Bertoldo di Andechs fa costruire la chiesa maggiore di Udine (che è costata molto), verso l’anno 1225, e ci ha impiegato un guardiano e quattro canonici. La chiesa già nel 1245 era sede parrocchiale quando i preposti e i canonici di sant'Odorico del Tagliamento, considerata poco sicura quella località chesero di trasferire la sede della loro Prepositura nel capitolo di Udine. Bertoldo che voleva fare del castello di Udine il centro della vita religiosa, civile e culturale della Patria del Friuli, ha presentato supplica al papa Innocente IV, per unire alla pieve di santa Maria del Castello di Udine, la Prepositura e la Collegiata. Questo si è verificato con la bolla papale del 20 di luglio del 1245 Dopo questo trasferimento il duomo venne dedicato a san. Odorico, ma ufficialmente è stato consacrato a Santa Maria Maggiore.
Il successore di Bertoldo, Gregorio di Montelongo, 1251-1269, ha costituto nel 1263 una nuova Collegiata, facendo di questa la più importante sede religiosa a discapito di quella di santa Maria del Castello, infatti l’arcidiacono di Aquileia il 9 luglio del 1289 dichiara di tenere il Sinodo del clero nella chiesa Maggiore di Udine. Nel corso dei secoli ha avuto diverse elaborazioni e aggiunte, in particolare dopo il terremoto del 1348, nei primi anni del settecento l’interno è stato tutto rinnovato, Abbiamo così un gotico con diverse infrastrutture che tradiscono la discendenza dai prototipi lombardi, romanico–padano, rinforzando le radice di là dei monti.
Ora vi descriverò le fasi della costruzione comprese nel periodo gotico. I lavori e la parte artistica realizzati nei tempi successivi verranno descritti, quando vi tratteggeremo epoche relative. L’influenza nordica nell’architettura, la più avanzata, la troviamo proprio nel duomo di Udine. Nel templare, lo spazio che sta dietro il frontone, ossia la parte alta della facciata, nel portale maggiore è raffigurata la resurrezione, un tempo contornata da dodici apostoli e da un’Annunciazione. Il genere di espressione e il modo con cui è intagliata denuncia la suggestione nordica. La chiesa è stata costruita da Bertoldo con la facciata rivolta verso il centro della città, aveva il battistero come si usava in quei tempi, alloggiato a una breve distanza, a destra e contro la chiesa stessa. Anche all’inizio occupava il posto del battistero attuale, e questo è confermato anche dai recenti rilievi planimetrici, fatto dagli architetti.
Il Patriarca Bertrando di Saint Genes (1334 - 1350) (le sue reliquie riposano nel duomo di Udine) considerata la necessità di dare alla città una chiesa proporzionata al suo sviluppo crescente, ha messo mano all’allargamento della chiesa di sant’Odorico. Il 6 giugno del 1335 iniziò la costruzione della cappella maggiore, oggi coro e, fatta affrescare da un fiorentino, ha proceduto alla consacrazione dedicandola a Santa Maria Maggiore. In seguito ha realizzato le due cappelle laterali al coro, e così, l’aula fatta su da Bertoldo, ha occupato il posto dell’attuale presbiterio. Nel periodo di Bertrando, come già detto, è stato costruito il coro e le due cappelle laterali, delle quali non è rimasta traccia.
Il duomo segue il progetto dei tempi di Bertrando e del sistema delle costruzioni cistercensi derivato dall’ordine omonimo di Citeaux, in Borgogna, con solide planimetrie monastiche a forma di “T”. Lo schema prevede tre navate col transetto esterno, una grande cappella centrale a fianco della quale altre quattro cappelle minori a pianta quadrata. La cappella centrale viene concepita con uno spazio molto largo e una campata lunga, sostenuta da sottili colonne a base poligonale. Molto alta la navata centrale, più basse le navate laterali.
La costruzione è proseguita lentamente, e, ostacolata da continue difficoltà, ebbe termine solo all’inizio del XVI secolo. Nel 1368 il duomo non era ancora completo, e a causa di ciò venne inviato a Venezia un notaio per i “patti e convenzioni con i maestri Pierpaolo muratore e compagno per fabbrica chiesa Maggiore”. Nel 1383 sì da licenza e incarichi della costruzione, perché provvedano alle necessità per le fondamenta; ma solo verso il 1396 si lavora alla copertura e nel 1403 si sta ancora lambiccandosi per provvedere ai coppi per la copertura. Nel 1401 si studia il modo e il luogo per costruire le cappelle laterali delle navate minori. Le ultime vennero completate nel 1500, dopo 200 anni, nel gennaio del 1706, la convocazione della città delibera la riforma del coro, ma con il progetto presentato dal conte Pio Corbelli e non quello del conte Manin. Ma di questo parleremo quando saremo in quell’epoca.